祖古頗為容易他用直接交互確認，可是大多數個案中會回憶起過逝世，因此看見所有人前生的的所有物或非在此之前重新認識的的人會。 我要以期則表示祖古的的存有，不過這類人會卻是需要猜疑。
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為從六道輪迴中均各個道轉生作為人會，會帶來了能別具一格的的習氣，藉由此類習氣也判別或非某人從哪個一道道投胎祖古來。 迴應，《大寶積經》二卷第十二十八中均有著簡略記述： 有情絕大多數清淨的的肌肉身型，所有人均正是因果關係;觀者體格外貌、言行。
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釈摩訶の門人。男修羅轉世特徵十五觀音大士の第七。賓頭盧頗羅墜(はらだ)の稍。釈婆の呵責を備受け有情(しゅじょう)を營救うため禪定(ねはん)に進らず摩利支山(まりしせん)に暫住んだ紅髪長至眉の相。我國では晉
男修羅轉世特徵|戌宮‧修羅道‧天藝 《達摩一掌經》在年月日時柱之人格。 - 階梯寬度 -
